Božstva

[Barbar]

Zdravím

Ohledně poznámky rapír vs. kord. Kord je z hlediska rozlišování zbraní specifickým typem rapíru, obdobně jako třeba floret. Jde o to, že rapír obecně jako třída zbraní se používá i pro rovné štíhlé meče, které se doopravdy používaly pro vojenské účely. Kord naproti tomu byla pouze soubojová zbraň a nikdy nefungovala jinak. Proti soupeři s těžší zbraní neobstojí.
Pro účely srovnání doporučuji ověřenější zdroje. Článek o kordu na wikipedii je nejen krátký, ale navíc velmi nepřesný. Naproti tomu už i jen anglická wikipedie dává informací poměrně dost a v dobré kvalitě:
http://en.wikipedia.org/wiki/Rapier vs. http://en.wikipedia.org/wiki/Épée .

(pokuď to bude blbnout to stím epe tak jen najeď te do Wiki a zadejte tam výraz "Épée"

Každopádně pro rapír hovoří i fakt, že dnes si pod slovem kord málokdo, kdo se o zbraně vyloženě nezajímá, vybaví i něco jiného než moderní sportovní soubojový kord, což už je vůbec kategorie sama pro sebe.


Citace:

Tady bych hodně oponoval – kněz je vždy dost o přístupu PH (koneckonců rozhodnutí za boha dělá právě on). Kněz
Tanrona má větší repertoár, ale také musí více dokázat. On v podstatě nesmí seslat nic, co nejde udělat jinak, v tom je
obrovský rozdíl oproti kouzelníkovi (proto jsou kněží na pohled silnější).
tím se také jednotliví kněží odliší – silný bůh má silné modlitby, ale také hodně vyžaduje

Hezká myšlenka. Nicméně tím se hra kněží posouvá do hardcore roleplay. Tam vyváženost být nemusí, pravda, ale ruku na srdce, kolik takových družin u nás znáte?


Citace:

a) hází si na úspěch, což je férové
b) pokud nechce, zaplatí 3 VP nebo 10 bz
c) teprve pak mu to veze
d) je to tak hypotetické, protože silnou mag zbraň má jen málokdo, na druhou stranu, proč to rozlišovat (nedává to
smysl, že by zrovna silná magická lépe odolala
e) dávám cenu /P

Že silná magická zbraň odolává lépe magii (byť božské) je ve fantasy světech běžné. Co vám na tom připadá nesmyslné nechápu. A zase tak hypotetické to není. Jednak je to hrdinská fantasy a jednak díky této modlitbě v této podobě by silné magické zbraně byly u konkrétních kněží hned o dost častější než u kohokoliv jiného, hm?
Zbytek beru, to je přesně argumentace, proč jsem to původně nenavrhoval zrušit, ale jen pozměnit.


Ke zbytku - nerozumím moc proč tu najednou děláte, jakoby nešlo o hrdinskou fantasy. Zvýšit obtížnost o pět že má znamenat, že nikdo normální modlitbu nesešle? Bojově laděný kněz má mít horší kněžství než čistý? Ani jedno není správné přesvědčení. První je špatně už čistě jen právě z principu hrdinské fantasy - postavy neustanou na jakési síle, ve které už se budou pak plácat pořád, naopak, budou neustále růst. Obtížnost vyšší o pět jednoduše jen říká, že se k té modlitbě hráč dostane o něco později. A upřímně ten rozdíl pět není zase tak velké oddálení.
O bojovém knězi vs. čistém knězi je zase to, že Hrdinové fantasy je dovednostní systém, ne levelový. Ve skutečnosti z mých zkušeností bojový kněz bude mnohem úžeji zaměřený (rozumějte bude rozvíjet méně dovedností a statistik) než kněz bez takového zaměření. Navíc jelikož je to hrdinská fantasy, boj budou rozvíjet VŠICHNI kněží, jen více či méně. To jakési oslabení v šanci sesílat modlitby je dost čistě iluzorní.
Plus speciálně ke komentáři o modlitbě Krev! Krev! Krev!. Pokud máte dojem, že kněz ranou sekery jednoduše většinou zabije a modlitba bude k ničemu a je podle vás tak slabá i pokud už tedy k něčemu bude, proč tam vůbec je? Pokud by tento váš argument byl správný, pak je ta modlitba nesmyslná a je tam vlastně jen tak do počtu. ;)

Derek

Barbar:

Tak do toho se už Vám moc plést nebudu ale jsme zvědavej jak tohle dopadne:)

[Barbar]

Nějáké rezumé?....

Ps: V pátek se mě narodil syn tak jsem tu moc nekoukal:)

[rulemaker]

[rulemaker]

[Barbar]

počkáme na novou verzi a bohy ještě projdeme jednou ...dohodl jsem se s Derem ze to tak bude nejlepsi pro obe dve strany.

[rulemaker]

[Barbar]

Super a Anvila? Nebo jak se jmenuje ten iluzí?

[rulemaker]

[Barbar]

Jak říkám vše v klidu až vyhodíte novou verzi napište a my na bohy mrkneme pro zatimně budeme pomalu po alchymii:)

4ím více ale bohu tím déle se nám to bude hůře centralizovat...a nezapomeňme pak rituály pak ještě mrkneme na bojovej systém a pak až PH a Bestiář. Jinak Rulemakře divej nikdo ti neupírá zásluhy chraň tě bůh ani ti nechceme zničit dílo. To co děláme děláme právě proto aby to nebyl paskvil jako jedničky. Máš obrovskou nápaditost ale pokuď se to má prosadit musí to mít trošku víc a to se ti snažíme dát. Já osobně jsem rád že Dere do toho tak šel ač má sám dost starostí stejně asi jako ty i já teď. Jde mě o to vždy najít cestu nejmenšího zla a to bude znamenat i že se to trochu protáhne. Ale ty tím můžeš jen získat.

[Barbar]

Prosímtě dej nám vědět pak na nove TU :) Zatím dáme pauzu :)

[Barbar]

Barbar-
bojem Zaagovi, je-li zraněn, volá na
pomoc Irnaliel, při svatbě pozve kněze
Tanalé). Někteří si ale volí svého patrona,
ke kterému se modlí nejvíce nebo výhradně.

Tanalé asi už těžko to není bohyně lásky:) strana 115

[Barbar]

Zdravím

Strana 175. Záměry a cíle kultu. Část "Má pro ně cenu nový nápad..." přepsat na: "Má pro ně větší cenu nový nápad (například i tetování) než tisíc let starý portrét. U lidí podporují radost ze života a city vůbec. ..."

Strana 175. Ovládání vášní. Druhý a třetí odstavec přepsat na: "Díky této odbornosti dokážete zcela potlačit pocity ostatních vůči vám (například i agresivitu, nenávist, nebo strach), takže o vás prakticky ztratí zájem. Stejnětak dokážete naopak působit atraktivně a vyzývavě, takže přilákáte snadno pozornost kohokoliv v okolí až natolik, že na chvíli téměř nevnímá nic než vás."
Dále v prvním odstavci je, že schopnost působí ve středním rozsahu, ve čtvrtém pak, že ve středním dosahu. Bylo by dobré tyhle parametry dát spíš k sobě.

Strana 175. Roztomilost. Tak, jak je to teď, by měla roztomilost fungovat na všechny v dohledu. To mi příjde přece jen jako trochu moc. Navrhoval bych tedy určit nějaký ten dosah a rozsah.

Strana 175. Dotek Tanalé. Navrhuji zdůraznit, že modlitba před pozdějším navozením negativního psychického vlivu či kouzla nechrání. Ani po dobu toho prvního dne.

Strana 177. Stuha Tanalé. Tady by to chtělo mírně rozvést. Především popsat, jak vyvolaná stuha vlastně vypadá a dále by se také hodilo říct, jakým způsobem mate soupeře.

Strana 177. Úder Tanalé. Pokud správně chápu záměr, pak by měl druhý odstavec vypadat takto: "Tuto modlitbu můžete použít pouze při lukostřelbě nebo při používání šermířského stylu."

Strana 177/178. Pokud dobře chápu logiku modlitby, pak by měla zeď citů fungovat proti komukoliv, kdo v té chvíli nezkrotí veškeré své emoce. V tomto smyslu bych navrhoval přepsat poslední odstavec, kde to vypadá, že zastavuje pouze ty, kteří nějak myslí na násilí (což navíc vůbec emoce být nemusí).

Strana 179. Koloběh životní síly. Poslední větu přepsat na: "Dále se vám po dobu trvání modlitby zvýší obratnost a síla o 3."

Strana 179. Pocit smrti. Osobně bych doporučoval, aby modlitba byla podmíněna souhlasem oběti.

Strana 179. Esence života. Navrhuju myšlenku nějak rozumně přepsat. Tohle je takové hrozně splácané dohromady.

Strana 179/180. Kord Tanalé. Druhá část je zřejmě překopírovaná z původního Kopí Tanalé. Potřeba přepsat na kord.


Každopádně na to, že byla Tanalé udělána prakticky od začátku znova, výborná práce. :)

Derek

[rulemaker]

[Barbar]

ještě dodám k té zdi citu že na straně 178 se píše o zdi lásky ....to asi nebude to pravé ne?

Kněží Tanalé dokážou snadno svou
mysl oprostit od myšlenek na násilí, a tak
Zdí lásky bez problémů projdou.

[rulemaker]